Jean-Jacques Rousseau (Ginebra, Suiza, 28 de junio de 1712 - Ermenonville, Francia, 2 de julio de 1778) fue un polímata: escritor, filósofo, músico, botánico y naturalista franco-helvético definido como un ilustrado a pesar de sus grandes diferencias con estos.
De joven fué soldado y comerciante, más tarde se dedicó a viajar pero, tras arruinarse le tocó trabajar girando la piedra de un molino. Fué en este tiempo cuando empezó a escribir las comedias que le harían rico y popular
BIBLIOGRAFÍA
Obras: Anphitruo o Anfitrión, Asinaria, Aulularia o La olla, Bacchides, Captivi o Los cautivos, Casina, Cistellaria, Curculio o El gorgojo, Epídico, Estico, Menecmos, Mercator, Miles gloriosus o El soldado fanfarrón, Mostellaria o El aparecido, Poenulus, Pseudolus o El trapalón, Persa, Rudens, Trinummus, Truculentus y Vidularia.
ROUSSEAU Y EL CONTRATO SOCIAL
"El Contrato Social" En esta obra Rousseau expuso
sus argumentos para libertad civil y ayudó a preparar la base ideológica de la
Revolución Francesa al defender la voluntad popular frente al derecho divino.
El contrato social es más un "acuerdo hipotético" de los ciudadanos
en su fase natural del desarrollo histórico, para crear la autoridad política a
la que se enviste de poder y fuerza para hacer posible la convivencia humana en
un nuevo estado de sociedad de derechos. De igual modo el contrato social es
una solución institucional que imagina y crea un nuevo orden social y político
capaz de articular el consenso que emana de la voluntad general. La figura
jurídica del contrato social es la base de un sistema de convivencia política
cuya fuente principal de Derecho, ya no es el contrato, una vez agotada la función
fundadora del contrato original, sino la Ley que instaura las relaciones de
subordinación frente al Estado -y el gobierno- y el reconocimiento de los
derechos. En consecuencia es el poder legislativo quien permite mantener al
Estado como unidad de dominio del poder, y por lo tanto como totalidad
institucional, pero ello no es más que una representación del poder delegado de
los ciudadanos.
ROUSSEAU Y EL BUEN SALVAJE
El buen salvaje, noble salvaje, o mito del buen salvaje es
un lugar común o tópico en la literatura y el pensamiento europeo de la Edad
Moderna, que nace con el contacto con las poblaciones indígenas de América.
Este mito, aun hoy en día, se ha convertido en parte del imaginario de muchas
personas sobre la relación entre los pueblos "civilizados" y los
"primitivos".
Las utopías del siglo XVI y obras como la de Baltasar
Gracián (El Criticón) en el siglo XVII, llevan a la definitiva discusión del
ser humano como malo por naturaleza (Leviatán de Thomas Hobbes) o bueno por
naturaleza, como pretendió la Ilustración (John Locke y sobre todo Jean-Jacques
Rousseau), que vuelve a descubrir ejemplos de buenos salvajes en las islas del
océano Pacífico (tropicales y paradisíacas como las Antillas, con indígenas
desnudos de fácil trato y naturaleza pródiga) que describen viajeros como James
Cook y se reproducen en historias como la del motín del Bounty.
TEXTO DE ROUSSEAU (pag. 77):
«Reduzcamos todo este balance a términos fáciles de comparar. Lo que pierde el hombre por el contrato social es su libertad natural y un derecho ilimitado a todo cuanto le tienta y que puede alcanzar; lo que gana es la libertad civil y la propiedad de todo cuanto posee. Para no engañarnos en estas compensaciones, hay que distinguir bien la libertad natural que no tiene por límites más que las fuerzas del individuo, de la libertad civil, que está limitada por la voluntad general, y la posesión, que no es más que el efecto de la fuerza o el derecho del primer ocupante, de la propiedad que no puede fundarse sino sobre un título positivo.
Según lo precedente, podría añadirse a la adquisición del estado civil la libertad moral, la única que hace al hombre auténticamente dueño de sí; porque el impulso del simple apetito es esclavitud, y la obediencia a la ley que uno se ha prescrito es libertad.»
a) Investiga en internet, quién fue Rousseau y resume sus ideas sobre el origen y la necesidad del estado
-Rousseaufue un filósofo franco-suizo; definido como un ilustrado, pero parte de sus teorías prefiguran el posterior Romanticismo. Las ideas políticas de Rousseau influyeron en gran medida en la Revolución Francesa, el desarrollo de las teorías Liberales, y el crecimiento del nacionalismo.
Su herencia de pensador radical y revolucionario está probablemente mejor expresada en su más célebre frase, contenida en El contrato social: «El hombre nace libre, pero en todos lados está encadenado».
-
b) Según el texto, ¿qué gana el hombre viviendo en la sociedad civil? ¿Se podría afirmar lo mismo hoy en
día?
Gana la propiedad de todo cuanto posee, la obediencia a la
ley es la libertad.
c) ¿Qué difernencia hay entre libertad natural y libertad civil?
La libertad natural es el derecho ilimitado a todo cuanto le
tienta y que puede alcanzar.
La libertad civil es la porpiedad de todo cuanto posee.
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